🦛 Burkina Kraj W Afryce

Christian Putsch. 28 lipca 2023, 11:59. FACEBOOK. KOPIUJ LINK. Niger był ostatnim wiarygodnym partnerem Europy w Afryce w walce z terroryzmem i nielegalną migracją. Zamach stanu, do którego

Oficjalna nazwa: Burkina Faso Oryginalna nazwa: Burkina Faso Stolica: Wagadugu Ludność: 15 746 232 Powierzchnia: 274 200 km² Język: francuski Waluta: 1 frank CFA (CFAF) = 100 centymów Największe miasta: Wagadugu, Bobo-Dioulasso, Koudougou, Dori, Banfora, Kaya, Ouahigouya Burkina Faso, przed tysiąc dziewięćset osiemdziesiątym czwartym rokiem znana jako Republika Górnej Wolty jest państwem w zachodniej Afryce, bez dostępu do morza. Najbardziej jest znane, niestety, z najwyższego na świecie wskaźnika analfabetyzmu, który przekracza siedemdziesiąt procent. Warunki naturalne. Większość kraju jest nizinna, jedynie na niewielkim fragmencie Wyżyny Gujańskiej wysokość dochodzi do niemal siedmiuset pięćdziesięciu metrów powyżej poziomu morza, a na wschodzie znajdują się będące główną atrakcją turystyczną, Cascades de Karfiguéla. Nic ciekawego dla turysty. Turysta, zwłaszcza europejski, przyzwyczajony do dobrze zorganizowanej turystyki, wychuchanych i wyświeconych zabytków, w Burkina Faso niewątpliwie dozna rozczarowania, ponieważ praktycznie w tym kraju nie można mówić o zinstytucjonalizowanej kulturze. Głównym dziedzictwem tego regionu pozostaje kultura niematerialna, ta jednak pozostaje w większości niedostępna dla przybyszów, a i mieszkańcy Burkina Faso coraz częściej porzucają obyczaje swoich ojców. Każdego roku kilkaset tysięcy osób migruje za chlebem do państw sąsiednich i nierzadkim widokiem są całkowicie opuszczone wioski. Burkina Faso może zaoferować turystom jedynie nieco naturalnie ukształtowanych przestrzeni, choć gospodarka żarowa wydajnie przyczyniła się także do znacznego spadku wielkości areału zajętego przez typowe dla tego klimatu sawanny. Jedynie trzy rzeki dające początek Wolcie stały się atrakcją turystyczną, choć i tam trudno mówić o dobrych warunkach dla uprawiania turystyki, zwłaszcza przy dość wysokim zagrożeniu pospolitą przestępczością i utrudnionej komunikacji- brak jest utwardzonych dróg, a sieć kolejowa jest rozwinięta słabo oraz technologicznie przestarzała.

wyrzuty, upomnienia, napomnienia. wdzięk, wykwintność, ozdobność, dobry smak. pracuje w młynie. Określenie "kraj w Afryce, z Libreville" posiada 1 hasło. Inne określenia o tym samym znaczeniu to w Afryce z Libreville; kraj z Libreville.

Spis treściJeszcze niedawno spokojny kraj w bezpiecznej Afryce ZachodniejWolał umrzeć za wiarę niż opuścić wspólnotę, której służył pół życiaZabójcy na motocyklachPonad 200 zamkniętych kościołów Burkina Faso to stosunkowo niewielki i raczej mało znany kraj afrykański. Niektórzy mogą lepiej kojarzyć jego poprzednią (używaną do 1984 r.) nazwę – Górna Wolta. Tereny zajmowane dziś przez to państwo, w ostatnich latach XIX wieku zostały podbite przez Francję i stały się częścią jej posiadłości kolonialnych. W 1960 roku francuskie panowanie się zakończyło. Od 70 lat trwa powolna droga Burkiny Faso od ubóstwa ku rozwojowi – jednak kraj ten według ONZ wciąż należy do grupy 48 najsłabiej rozwiniętych państw świata. PKB na osobę wynosi tam zaledwie 664 dolary (w Polsce – 15 629 dolarów). Co roku kilkaset tysięcy mieszkańców Burkiny Faso (z populacji liczącej niecałe 19 mln ludzi) emigruje w poszukiwaniu lepszych warunków życia do sąsiednich, lepiej rozwiniętych krajów Afryki, takich jak Wybrzeże Kości Słoniowej czy Ghana, a z racji dawnych związków, także do Francji. O niskim poziomie życia w Burkinie Faso świadczy fakt, że szacowana średnia długość życia wynosi tam poniżej 50 lat, stanowiąc jeden z najniższych na świecie wskaźników tego rodzaju (dla porównania, w Polsce wynosi on 78 lat). Spis treściJeszcze niedawno spokojny kraj w bezpiecznej Afryce Zachodniej Do niedawna o Burkinie Faso nie było głośno z powodów religijnych, także w kontekście prześladowań. Niestety ta sytuacja zaczęła się ostatnio zmieniać i to na gorsze. Region Afryki Zachodniej, gdzie znajduje się ten kraj należy do terenów, gdzie przebiega granica pomiędzy islamem a chrześcijaństwem. Albo inaczej mówiąc, jest miejscem, gdzie wyznawcy islamu tę granicę starają się przesuwać na południe. Burkina Faso należy do państw o dużej przewadze ludności wyznającej islam (61,6%), a jednocześnie znaczącej obecności chrześcijan (26,4%). Resztę stanowią wyznawcy religii etnicznych (7,8%), niereligijni (0,3%) oraz ludzie, co do których nie mamy danych na ten temat (5,3%). Inne liczby podaje wyspecjalizowana publikacja Operation World (wydanie VII, z 2010): muzułmanie – 52,2%, religie etniczne – 26,44%, chrześcijanie – 20,69%, niereligijnie – 0,65%, bahaici – 0,02%. We wspomnianej publikacji poświęconej przedstawieniu potrzeb wymagających modlitwy w poszczególnych krajach świata, w odniesieniu do Burkiny Faso, jeszcze 9 lat temu nie wymienia się prześladowań religijnych, jako realnego problemu tamtejszych chrześcijan. Także w dorocznych raportach organizacji Open Doors poświęconych tej samej kwestii, znanych pod nazwą Światowy Indeks Prześladowań, Burkina Faso nie występuje na liście 50. krajów, gdzie chrześcijanie cierpią najbardziej. O wspomnianej zmianie sytuacji świadczą dwa wydarzenia z ostatnich miesięcy, które niestety nie wydają się być wyjątkiem, ale zapowiedzią niebezpiecznych czasów, jakie nadchodzą dla chrześcijan i to nie tylko z tego kraju, ale również z całego regionu Afryki Zachodniej. Jak czytamy w raporcie Open Doors: „28 kwietnia islamscy ekstremiści zaatakowali zgromadzenie chrześcijan w północno-wschodniej części Burkina Faso. Zabili przywódcę wspólnoty Pierre'a Ouédraogo (80) i pięć innych osób. Był to pierwszy celowy atak na kościół w kraju Afryki Zachodniej, w którym chrześcijanie zostali zabici przez islamistów”. Spis treściWolał umrzeć za wiarę niż opuścić wspólnotę, której służył pół życia Do tego tragicznego zdarzenia doszło w niedzielę, we wsi Sirgadji, na północnym wschodzie kraju, zaraz po zakończeniu nabożeństwa miejscowej społeczności zielonoświątkowej, do grupy wiernych zgromadzonych na dziedzińcu kościoła podjechała grupa kilkunastu uzbrojonych mężczyzn na motocyklach. Jak się dowiadujemy z relacji świadka zdającego relację dla chrześcijańskiego serwisu informacyjnego „World Watch Monitor”: „Mężczyźni nakłaniali chrześcijan do przejścia na islam, ale zarówno lider wspólnoty jak i inni odmówili. Wtedy rozkazano im zebrać się pod drzewem. Stamtąd napastnicy zabierali ich, jeden po drugim, za budynek kościoła i tam ich rozstrzeliwali". Zginął sędziwy, 80-letmi przywódca, jego syn Wend-Kuni, szwagier Zoéyandé Sawadogo oraz trzy inne osoby. Jeszcze jedna osoba została poważnie ranna. Po tej egzekucji napastnicy podpali kościół, ukradli owce i żywność z domu Pierre'a Ouédraogo i odjechali. Jeszcze tego samego dnia odbył się pogrzeb zamordowanych chrześcijan. Uczestniczyli w nim także miejscowi muzułmanie. Inny duchowy przywódca społeczności w Sirigadji wspominając zamordowanego pastora, powiedział, że kiedy jego krewni doradzali mu opuszczenie wioski, odmówił, mówiąc, że „wolałby umrzeć za swoją wiarę, niż opuścić wspólnotę, której służył przez prawie 40 lat”. Spis treściZabójcy na motocyklach Nie był to pierwszy akt przemocy ze strony muzułmańskich ekstremistów, choć pierwszy tak brutalny. Prawie rok temu w tej samej prowincji Soum, inny pastor, Pierre Boéna oraz kilku jego krewnych zostało porwanych. On sam wprawdzie po pewnym czasie został wypuszczony, jednak los pozostałych ofiar napadu jest nieznany. Z kolei w lutym 2019 r. w prowincji Nohao, leżącej na południowym wschodzie kraju, zamordowany został katolicki ksiądz pochodzący z Hiszpanii. Tylko w maju tego roku doszło do kolejnych trzech krwawych ataków, których autorami byli islamscy ekstremiści. Najpierw w niedzielę, 12 maja 20-30 uzbrojonych mężczyzn zaatakowało kościół katolicki w Dablo, położony w prowincji Centre-Nord. Zamordowany został ksiądz Siméon Yampa i pięć innych osób. I tym razem napastnicy spalili kościół, a do tego kilka sklepów, szpital i inne budynki. Następnego dnia, w tej samej prowincji, zaatakowana została katolicka procesja – czterech wiernych zostało zabitych. Dwa tygodnie później, w kolejną niedzielę, 26 maja, miał miejsce trzeci atak. Tym razem w Toulfé, na północy kraju. Znowu napastnicy przyjechali na motocyklach. Ośmiu terrorystów weszło do kościoła i podczas nabożeństwa zastrzeliło trzy osoby, wiele innych raniąc. Jeden z rannych zmarł wkrótce po ataku. Następny atak miał miejsce pod koniec sierpnia. Tym razem islamiści zaatakowali wieś Bani. Zamordowali czterech jej mieszkańców, gdyż znaleźli u nich chrześcijańskie symbole. Pozostali mieszkańcy zostali zmuszeni do leżenia twarzą ku ziemi na głównym placu we wsi, czekając na niechybną śmierć. Tym razem ich oszczędzono. Spis treściPonad 200 zamkniętych kościołów Wiadomo też o kilku porwaniach protestanckich duchownych wraz z rodzinami, którzy wciąż są uwięzieni. Najtrudniejsza sytuacja panuje na północy kraju, gdzie groźby islamistów spowodowały, że już ponad 200 kościołów zostało zamkniętych z obawy przed nowymi atakami. Taka sytuacja trwa już od przynajmniej dwóch lat. Ataki islamistów, odwetowe działania wojskowe i inne konflikty społeczne na terenie tego stosunkowo spokojnego, jak dotąd kraju, pociągnęły za sobą śmierć setek ludzi i ucieczkę ze swoich domostw 135 tys. ludzi. Jeśli sytuacja nie ulegnie poprawie do końca roku ta liczba może wzrosnąć nawet do 380 tys. Przewodniczący Konferencji Episkopatu Burkina Faso, biskup Laurent Dabiré powiedział: „Jeszcze nie dawno było tak, że do ataków dochodziło jedynie na pograniczu z Mali i Nigrem. Jednak czujący się bezkarnie bandyci rozszerzyli swoje dotychczasowe pole działań praktycznie na cały kraj”. Kiedy w 1984 roku prezydent Górnej Wolty zmieniał nazwę kraju, użył słów pochodzących z głównych miejscowych języków mossi i diula. Burkina Faso oznacza „kraj prawych ludzi”. Dziś coraz trudniej jest wierzyć w prawdziwość tej nazwy o niedługiej przecież historii. -- Autor: dr Włodzimierz Tasak, Open Doors Polska Open Doors jest między denominacyjną chrześcijańska organizacją wspierających prześladowanych chrześcijan od ponad 60 lat w około 60 krajach na całym świecie. W krajach cieszących się wolnością religijną, każdego roku publikuje Światowy Indeks Prześladowań – ranking krajów, w których chrześcijanie są najbardziej prześladowani. Bardzo ważnym celem służby jest pomoc zorientowana na zaspokojenie konkretnych potrzeb uciśnionych chrześcijan i wspólnot. Dlatego ściśle współpracuje z lokalnymi Kościołami i organizacjami. W ten sposób gromadzona jest wiedza umożliwiająca na zaadresowanie najbardziej adekwatnej formy pomocy. Open Doors wzmacnia chrześcijan zaspokajając ich potrzeby niezbędne do przetrwania, dostarczając pomoc humanitarną, literaturę chrześcijańską, pracując z osobami w traumie oraz prowadzi projekty samopomocowe. W krajach wolnych zachęca kościoły do modlitwy za prześladowanych chrześcijan, pozyskuje środki finansowe, organizuje spotkania dla kościołów oraz prowadzi pracę informacyjną. Dzisiaj Kościół przechodzący przez cierpienie, zmagający się z opresją potrzebuje wsparcia w duchowej walce. Już dzisiaj dołącz do grona tych, którzy modlą się za prześladowanych ze względu na Chrystusa i zamów bezpłatny kalendarz modlitw wraz z magazynem. Kalendarz możesz zamówić na stronie lub telefonicznie, dzwoniąc pod numer 22 250 16 70. Podejmij to wyzwanie i bądź częścią duchowej wojny. Fake news z Rosją w tle. Zamach stanu w Nigrze jest wykorzystywany w walce o wpływy w tej części Afryki - ta walka toczy się również w przestrzeni informacyjnej. Jeden z popularnych fałszywych przekazów dotyczy Burkiny Faso i eksportu uranu. 26 lipca doszło do zamachu stanu w Nigrze. Wojskowa junta obaliła prezydenta Mohameda Bazouma. Kryptowaluta jest jednym z tych fenomenów, które potrafią nadać stabilność najbardziej niestabilnym grupom – pomimo tego, że jest tak ogromnie zmienna. Kilka krajów w Afryce zdecydowało się połączyć siły na rzecz jednej narodowej kryptowaluty. CBDC dla Afryki Tak pisze Bloomberg, opierając się na e-mailu, który krąży w Banku Państw Afryki Środkowej. Ten bank centralny emituje walutę, która służy Kamerunowi, Republice Środkowoafrykańskiej, Czadowi, Gwinei Równikowej, Gabonowi i Republice Konga. E-mail został podpisany przez Herve Ndoba, szefa banku centralnego. Pod koniec kwietnia Republika Środkowoafrykańska ogłosiła, że uczyniła Bitcoina legalnym pieniądzem. Ale teraz przygląda się również cyfrowej walucie CBDC, która nie jest open-source, ale została stworzona przez bank centralny. W innym oświadczeniu mówi się, że unia walutowa doszła do wniosku, że Bitcoin (BTC) jako legalny środek płatniczy (legalny pieniądz) nie pasuje do umów krajów w ramach banku centralnego. Godna uwagi decyzja w sprawie kryptowalut dla Afryki Najbardziej uderzające nie jest to, że wybiera kryptowalutę. Według badania przeprowadzonego przez Ripple, zdecydowana większość banków centralnych pracuje nad cyfrową walutą fiat, więc nie jest to takie dziwne. Niezwykłe jest to, że państwa te uważają, że jest to możliwe również dla ich krajów. Kraje afrykańskie słyną z niestabilności. Wiele z tych rządów nie istnieje długo. Często są obalane np. przez brutalne bojówki. Sponsorowane Sponsorowane Dodatkowo, bynajmniej nie każdy w tych krajach ma np. telefon, nie mówiąc już o dostępie do Internetu. Na początku tego roku Republika Środkowoafrykańska znalazła się pod ostrzałem. Kraj ten miał ambitne plany dotyczące Bitcoina, ale tylko 10% populacji miało w ogóle jakiekolwiek połączenie z Internetem. MFW nie był z tego powodu zbyt zadowolony. W tym samym czasie inne kraje afrykańskie przyjmują aktywa cyfrowe. Na przykład Bank Centralny Nigerii już ogłosił, że pracuje nad CBDC, a liczba użytkowników kryptowalut w Afryce wzrosła w zeszłym roku o 2500%.Wyjaśnienie Wszystkie informacje zawarte na naszej stronie internetowej są publikowane w dobrej wierze i wyłącznie w ogólnych celach informacyjnych. Wszelkie działania podejmowane przez czytelnika w związku z informacjami znajdującymi się na naszej stronie internetowej odbywają się wyłącznie na jego własne ryzyko. . 187 45 201 486 139 418 276 1

burkina kraj w afryce