pieśń chwalcie łąki umajone tekst
Opublikowano: poniedziałek, 01, maj 2017 07:58 Odsłony: 1885 Drukuj E-mail Pieśnią, która w tym miesiącu najbardziej oddaje religijnego ducha polskiego jest utwór Chwalcie, łąki umajone. Jest to pieśń powszechnie znana i chętnie śpiewana, ale tylko w maju, także przez młodych. Polski maj niezmiennie od dzieciństwa wzrusza każdego z nas, a widok polskiej przyrody, budzącej się do życia w tym miesiącu oszałamia i bez względu na wiek budzi nadzieję. Maj unosi przez wspaniałość przyrody nasze dusze ku Bogu. On, Jedyne i Wieczne Istnienie, niezmiennie jest i działa na naszych oczach, bo każdy maj jest cudem. Tak, maj jest cudem! Maj następuje po świętach Wielkanocnych. Bóg nie tylko nas stworzył, ale i nas zbawił. Dzieło stworzenia, owszem, wspaniałe – jak uczy nas Matka Kościół – i jeszcze wspanialsze dzieło odkupienia zamknięte w Jezusie Chrystusie. Bóg nas nie opuścił i bez przerwy wlewa życie w każdą nawet najmniejszą odrobinę natury.. O zieleni majowej można mówić bez końca, a o majowych kwiatach godzinami. Polski maj ma jednak rys niepowtarzalny – jest poświęcony Maryi, tej jedynej Wiośnie, która zrodziła Zbawiciela. Polacy, ogromnie przywiązani do Maryi, będący często jedynymi Jej obrońcami – jak w opowieści żołnierza z „Dziadów cz, III” Mickiewicza – składają Jej szczególny hołd także przez wspaniałość tego miesiąca. Odprawiamy nabożeństwa majowe w kościołach, śpiewamy Litanię Loretańską i liczne pieśni ku czci Matki Bożej przy udekorowanych krzyżach i naszych kapliczkach. Polacy są narodem maryjnym, bo mamy tak wiele maryjnych sanktuariów, gdzie wierni zmęczeni bałaganem świata, znajdują pocieszenie. Maryja jest Królową Polski. Nie byłoby wolności naszej Ojczyzny, niezależności jej ducha w najbardziej brutalnych zniewoleniach XX wieku, gdyby nie Pani Jasnogórska, która rzeczywiście ukształtowała „biblijnych” wprost przywódców tego narodu Stefana Wyszyńskiego i Jana Pawła II. To jest także miarą maryjności Polaków. Musimy o tym mówić, bo Europa coraz częściej nie chce znać Maryi. A my, zwyczajni, prości, kochamy Maryję także przez słowa pieśni. W „Śpiewniku kościelnym” ks. Jana Siedleckiego pieśni maryjnych jest która w tym miesiącu najbardziej oddaje religijnego ducha polskiego jest utwór Chwalcie, łąki umajone. Jest to pieśń powszechnie znana i chętnie śpiewana, ale tylko w maju, także przez młodych. Jest to utwór dziwiętnastowieczny, liczy już ponad 165 lat – pomyślmy, ileż polskich serc się przy nim wzruszało! Jest to wielki tekst pochwalny, śpiewany na cześć Maryi. Mamy tu wielki akt czci, hołdu dla Matki Najświętszej. Autor, jezuita, ks. Karol Antoniewicz, wybrał bardzo prostą formę uczczenia Maryi przez odniesienie tego pochwalenia do polskiej majowej przyrody. To ona wraz z ludźmi ma wyrażać hołd Najświętszej Maryi Pannie. Modlitwa hołdu, pochwalenia, wywyższenia Maryi jest najdoskonalszą formą kontaktu osoby wierzącej z Królowa Niebios. Jest to czysta. bezinteresowna relacja miłości. O nic nie prosimy Maryi, śpiewamy tylko pieśń na jej cześć. Cały tekst liczy tylko 4 zwrotki, jest to klasyczny ośmiozgłoskowiec, a więc każdy wers jest krótki, łatwy do zapamiętania i śpiewu, bo liczy tylko osiem sylab. Strofa pierwsza i druga to wezwanie, aby wszystko, co żyje razem z nami, śpiewającymi ludźmi, chwaliło Maryję. Poetycki obraz jest przepiękny i zarazem bardzo prosty. Poeta „gra” językowo na tonach bardzo bliskich każdemu Polakowi; obrazy łąki, strumyków, gór i dolin to powszechne nasze zdumienia, pamiętane od najwcześniejszych lat. Połączenie łąki umajone odzwierciedla nasze pierwsze odkrycie piękna Polski i rodzinnych stron. Szkoda, że dzieci miejskie nie mają już tego zdumienia. Dla Polaków z XIX wieku było ono znana, niby doskonała uwertura do nabożeństw majowych w kościołach i śpiewów przy kapliczkach (przy wtórze odgłosów przyrody, zwłaszcza kumkających żab), strofa pierwsza otwiera akt pochwalenia Maryi: Chwalcie, łąki umajone / Góry, doliny zielone / Chwalcie cieniste gaiki / źródła i kręte strumyki. Na dwa aspekty tej strofy chcę zwrócić uwagę. Po pierwsze, na dwukrotne użycie trybu rozkazującego chwalcie. Jest tu wyrażona intencja naszego śpiewu; pochwalenie, wywyższenie Maryi. A powtórzenie podkreśla wymowę tego delikatnego rozkazu, raczej prośby czy błagania.. Po wtóre, zauważmy, jak czuły, delikatny, po prostu sielski – jak w Panu Tadeuszu – jest obraz polskiego krajobrazu. Jak bardzo bezpieczny to opis Polski, opis lokalny i uniwersalny zarazem. Strofa druga rozszerza „autorów” aktu pochwalenia na stworzenia morskie, ptaki podniebne i nas, ludzi. Cała przyroda: ziemia, morze i człowiek. Całość, uniwersum, wszystko ma chwalić Panią świata. Bardzo piękny tytuł Maryi. Dawniej panów i pań było mniej niż obecnie. Kiedy powstawała ta pieśń mniej więcej w połowie XIX wieku tytuł pani należało stosować tylko wobec dam pochodzących ze szlachetnego rodu. Do chłopek, mieszczek mówiono przez wy. Co igra z morza falami / W powietrzu buja skrzydłami / Chwalcie z nami Panią świata / Jej dłoń nasza wieniec splata / W tym fragmencie pieśni warto zwrócić uwagę na przywołanie człowieka, który jest najważniejszym podmiotem hymnu maryjnego. Wszystko ma do nas, ludzi, dołączyć. To człowiek splata wieniec chwały dla Maryi. Strofa trzecia to charakterystyka naszej Matki: Ona dzieł Boskich korona / Nad Anioły wywyższona / Choć jest Panią nieba, ziemi / Nie gardzi dary naszemi / Maryja jest najdoskonalszym dziełem Boga, a wierni mają do Niej ciągły dostęp. Wreszcie strofa ostatnia powtarza raz jeszcze wezwanie ludzi: Chwalmy Maryję! Zadziwia łagodny, tak bardzo życzliwy obraz przyrody, delikatność wobec świata koło nas. Zwróćmy uwagę na mruczenie strumyków płynących koło wiejskich chat, i śpiew ptaków: Wdzięcznym strumyki mruczeniem / Ptaszęta słodkim kwileniem / I co czuje, i co żyje / Niech z nami sławi Maryję! I tę ostatnią frazę zakończył poeta wykrzyknikiem, jest to graficzny znak sygnalizujący duży stopień wewnętrznego przeżywania i napięcie emocjonalne. I właśnie tak – z uczuciem – powinniśmy śpiewać tę pieśń. To wielki, polski, powiedziałbym domowy, hymn na cześć Maryi! Kiedy śpiewam tę pieśń, przypomina mi się podobny utwór Franciszka Karpińskiego, tekst, który jest także znakiem polskości – Kiedy ranne wstają zorze. Tu poeta wzywa do uwielbienia Boga. Wszystko ma Go wielbić: ziemia i morze, człowiek i żywioł wszelki! wzZdarza się też, że odśpiewywana jest średniowieczna pieśń Bogurodzica, albo kilka dobrych wieków młodsza (napisana w roku 1850) pieśń Chwalcie łąki umajone. Wśród licznych interpretacji znaczenia nabożeństwa majowego pojawia się ta o zwycięstwie życia nad śmiercią, czego symbolem ma być przyroda, w maju budząca się i - Szczególnie w dobie koronawirusa wierni wyczuwają intuicyjnie niepokalaną świętość Maryi, są pewni, że wstawi się Ona u Syna, aby odwrócił od swojego ludu grozę epidemii - mówi ks. prof. Władysław Nowak. W maju, gdy cała przyroda ożywa po zimie, na Warmii można jednocześnie zobaczyć, jak przy przydrożnych krzyżach i kapliczkach ożywa kult Matki Bożej. – Na Zachodzie pierwsze świadectwa o maju jako miesiącu maryjnym pochodzą z końca XVI wieku. W wieku XVIII była to już praktyka ustalona – mówi ks. prof. Władysław Nowak. – Symptomatyczna pieśń maja: „Chwalcie, łąki umajone”, której autorem jest jezuita Karol Antoniewicz, pochodzi z lat 40. XIX wieku. Tekst wychwala Maryję, wzywając, aby w tym miesiącu całość przyrody ożywionej i nieożywionej dołączyła do uwielbienia Jej przez ludzi – dodaje. Kapliczki na Warmii są wciąż miejscami kultu oraz dziedzictwem kulturowym tych terenów. – Zwyczaj ich budowania wynikał z potrzeb duchowych katolickiej Warmii. Kapliczki fundowano zarówno z potrzeby serca, jak i jako wota błagalne – w intencji ochrony wsi czy miejscowości przed wojną, pożarem, zarazą czy głodem – lub dziękczynne – tłumaczy ksiądz profesor. Zaznacza, że najwięcej ich powstawało właśnie w czasach niepewności i tragicznych wydarzeń. – Inną funkcją, którą przypisywała kapliczkom tradycja, była ochrona przed „siłami nieczystymi” – duchami, zjawami, upiorami. Dlatego budowle te wznoszono przy rozstajach dróg, ruinach, zadziwiających tworach przyrody, np. głazach, a także w miejscach popełnienia zbrodni – wyjaśnia ks. Władysław. Budowanie kapliczek na Warmii na szczęście nie przeszło do historii. Wciąż powstają nowe, będące świadectwem wiary ludzi. Na przykład na terenie parafii św. Franciszka z Asyżu w Olsztynie możemy spotkać dwie takie budowle sakralne. Pierwsza znajduje się na os. Brzeziny. – Głównymi inicjatorami utworzenia tej kaplicy byli Gertruda i Stanisław Krześlakowie – mówi ks. kan. Mirosław Hulecki, proboszcz parafii. – Szybko zebrał się komitet wspierający budowę i pozostali mieszkańcy osiedla włączyli się w tę inicjatywę – dodaje. Kaplica powstała w 1997 r. i upamiętnia 1000. rocznicę śmierci św. Wojciecha. Poświęcił ją abp Edmund Piszcz. Na jej szczycie znajduje się figura Matki Bożej. – Została przywieziona z Fatimy, a rok temu ukoronowana. Mieszkańcy osiedla gromadzą się przy niej na nabożeństwach majowych oraz fatimskich od 13 maja do 13 października – tłumaczy ks. Mirosław. Poniżej figury znajdują się płaskorzeźby świętych: na przedniej ścianie – św. Wojciecha, na lewej – św. Franciszka, a na prawej – św. Jakuba. – Przypominają nam one o patronie naszej ojczyzny, parafii i miasta. Mieszkańcy osiedla często wspominają, że gdy przechodzą lub przejeżdżają tędy, kaplica zatrzymuje ich myśli i kieruje ku Bogu – mówi ks. Hulecki. – Kiedyś ktoś zrobił zdjęcie, jak grupa dzieci spontanicznie zatrzymała się tam i modliła. To żywe miejsce kultu. Świadczą o tym chociażby świeże kwiaty i zawsze palące się znicze. Cieszy też fakt, że od 20 lat nie było żadnego naruszenia tego miejsca – dodaje proboszcz. Więcej w "Posłańcu Warmińskim" 20/2020 na 17 maja. 433 views, 27 likes, 1 loves, 2 comments, 1 shares, Facebook Watch Videos from JakZagrac.pl: Na to czekało wiele osób więc z tygodniowym majowym
Autor wojownik266 Wiek: 47 Posty: 218Otrzymał 8 punkt(ów)Skąd: Biały Bór Wysłany: 2011-06-07, 14:32 Chwalcie łąki umajone - pieśń religijna Witam. To jest moja pierwsza tabulatura "niby ze słuchu". Czy mogę prosić o korektę, jak by ktoś miał chwilę wolnego czasu? Będę bardzo wdzięczny. Dziękuję! Chwalcie łąki umajone. (4) (4) 6 6 (5) 6 (6) (5) (4) (4) (5) (6) (6) 6 (6) (7) (6) 6 (7) (6) 7 (7) (6) 6 (5) 5 6 5 (4) 6 (5) (6) (6) 6 _________________Kto nie walczy nie zwycięży. Kto nie zwycięży jest pokonany. Ostatnio zmieniony przez Felix 2021-05-03, 13:34, w całości zmieniany 3 razy IronBone Posty: 210Otrzymał 31 punkt(ów) Wysłany: 2011-06-07, 15:08 Odp: Chwalcie łąki umajone - pieśń religijna Jeśli zaczynasz od (4) to pierwsza linia powinna wyglądać tak: (4) (4) 6 6 5o 6 (6) 5o (4) Aby nie robić overów zacznij tak: 3 3 4 4 (3) 4 (4) (3) 3 3 (3) (4) (4) 4 (4) 5 (4)4 5 (4) (5) 5(4) 4 (3) (3'') 4 (3'') 3 4 4 (4) (4) (4) 4 wojownik266 Wiek: 47 Posty: 218Otrzymał 8 punkt(ów)Skąd: Biały Bór Wysłany: 2011-06-07, 15:48 Odp: Chwalcie łąki umajone - pieśń religijna IronBone napisał/a: Jeśli zaczynasz od (4) to pierwsza linia powinna wyglądać tak: (4) (4) 6 6 5o 6 (6) 5o (4) Mógłbyś tą myśl nieco rozwinąć i powiedzieć dlaczego? Ta tabulatura którą mi podałeś trochę mi nie leży "Ciężkie brzmienie" no i te podciągi których jeszcze wykonać nie umiem. Czy jest jeszcze jakiś inny wariant tej piosenki? Tabulature którą ja podałem zmajstrowałem z nut w tonacji G - dur i jej wyższe brzmienie bardziej mi leży. Gdybyś mógł jeszcze na nią raz rzucić okiem i nanieść poprawki ale tak aby nie zawiele odbiegała od tej zamieszczonej przezemnie to byłbym Ci bardzo wdzięczny. Tak czy tak należą Ci się wyrazy uznania. Dziękuję!! _________________Kto nie walczy nie zwycięży. Kto nie zwycięży jest pokonany. IronBone Posty: 210Otrzymał 31 punkt(ów) Wysłany: 2011-06-07, 21:21 Odp: Chwalcie łąki umajone - pieśń religijna A więc tak. Jeśli weźmiemy nuty np: mamy utwór w tonacji G-dur. Krzyżyk jest na piętej lini - czyli zamiast F mamy Fis. Ale to Fis mamy też dla nutek między pierwszą i drugą linią. To co rozpisałeś jest na harmonijkę C-dur, gdyby utwór nie był w G to z takiego rozpisania nie wiele by wyszło (można, ale byłoby trudne do zagrania). Tak wiec rozpisałeś utwór w drugiej pozycji ale niestety bez overblow nie masz tam wszystkich dźwięków (spróbuj zagrać gamę ok (2) - będzie brakowało 7 dźwięku gamy). Niestety w naszym utworze to Fis występuje - w 4 miejscach. Twoja wersja będzie ok jeśli wszędzie zamiast (5) dasz 5o - overblow na 5 To co ja rozpisałem jest w 1 pozycji. Od dzwieku D na harmonijce G Jeśli nie pasuje ci brzmienie to możesz moja wersje zagrać o oktawę wyżej zaczynając od 6. Trochę piskliwie ale bez podciągów. Czyli tak: 6 6 7 7 (7) 7 (8) (7) 6 6 (7) (8) (8) 7 (8) 8 (8) 7 8 (8) (9) 8 (8) 7 (7) (6) 7 (6) 6 7 7 (8) (8) (8) 7 Więcej szczegółów Wystawiono 2 punkt(ów):wojownik266, Gall Anonim wojownik266 Wiek: 47 Posty: 218Otrzymał 8 punkt(ów)Skąd: Biały Bór #Felix Posty: 1562Otrzymał 118 punkt(ów)Skąd: Sosnowiec Wysłany: 2022-05-09, 19:59 Odp: Chwalcie łąki umajone - pieśń religijna Dorzucę link do utworu instrumentalnego w wykonaniu Józka Skrzeka. (z mojej prywatnej produkcji). _________________Keep breathing music ... Więcej szczegółów Wystawiono 1 punkt(ów):Gall Anonim roca Posty: 116Otrzymał 6 punkt(ów) Wysłany: 2022-05-11, 16:55 Odp: Chwalcie łąki umajone - pieśń religijna [/youtube] (troszku za długie przerwy między zwrotkami, ale trudno.) _________________Moje taby dla każdego
Już w kwietniu niektóre przydrożne kapliczki w Polsce pięknieją. Mieszkańcy sadzą kwiaty, wiążą błękitne wstążki na odmalowanych płotach, malują zniszczone zimą postumenty. I choć w tym roku będzie inaczej, to wielu jednak szykuje się na pierwsze majowe litanie do Tej, której imię „srebrzystym promieniem objęło ziemię”. Dla nich sprawą oczywistą jest, że Panie Ty widzisz - pieśń, tekst, wykonanie Pieśń Panie Ty widzisz w przejmujących słowach ożywia krzyż Chrystusa, zwracając uwagę na promienie zbawienia i zdroje zmartwychwstania. Autor pieśni przypomina wiernym, że krzyż powinien być dla nich jak sam Chrystus: początkiem i końcem. Utwór jest swoistą spowiedzią, uznaniem swoich win i postanowieniem powrotu do Boga. Pieśń Panie Ty widzisz napisał jezuita Karol Antoniewski, autor wielu innych utworów religijnych „W krzyżu cierpienie, w krzyżu zbawienie” i „Chwalcie łąki umajone”. Pieśń w swoim Śpiewniku Kościelnym zawarł ksiądz Jan Panie, Ty widzisz, krzyża się nie lękam Panie, Ty widzisz, krzyża się nie wstydzę; Krzyż Twój całuję, pod krzyżem uklękam, Bo na tym krzyżu Boga mego widzę. 2. Do krzyża zwrócił wszystkie me życzenia. Do krzyża przybijam błędnych myśli roje, Bo z krzyża płyną promienie zbawienia, Bo z krzyża płyną zmartwychwstania zdroje. 3. Pod krzyżem świata starty i złamany, Pragnę już odtąd krzyż Twój w duszy nosić; Niewoli świata pokruszyć kajdany, Bym mógł na krzyżu, krzyża chwałę głosić. 4. Nie zasłużyłem, abyś mnie pocieszył, Bom przez czas długi tak od Ciebie stronił; Gdyś na mnie wołał, do Ciebiem nie spieszył, I łez tak wiele, tak marnie roztrwonił. 5. Ach, Tyś mi podał pierwszy rękę Twoją, Abym na krzyża mógł powrócić drogę, A jam nią wzgardził, dziś pod krzyżem stoję, Bo już bez Ciebie dłużej żyć nie mogę. 6. Bom znalazł w krzyżu to, com w szczęściu stracił; Pokój i wiarę, miłość i nadzieję; Ubogą duszę Tyś łzami wzbogacił, Przystroił cierniem, który nie więdnieje 7. A serce wspomnień nosząc krwawą ranę, Samotnie życia pielgrzymkę odbędzie, Czyń co chcesz ze mną, pod krzyżem zostanę, Krzyż był kolebką, krzyż mym grobem będzie. 2 maja, 2023. Maj, dla wielu najpiękniejszy miesiąc roku, to w Kościele okres szczególnej czci Matki Bożej. Nabożeństwa „majowe” sławiące Maryję Pannę odprawiane są przez cały miesiąc w kościołach, kapliczkach a także przydrożnych figurach. Początki tego nabożeństwa sięgają V wieku, wierni na Wschodzie gromadzili się Lubisz śpiewać Maryi? Twoje ulubione utwory religijne to te ku czci Matki Bożej? Przekonaj się, czy znasz dobrze ich treść, rozwiązując nasz quiz! Przekonaj się co do swojej wiedzy. Zapraszamy! Jaki tytuł nosi najstarsza znana polska pieśń religijna? Dobrze! Niedobrze… Wiosną w całej Polsce odbywają się nabożeństwa ku czci Maryi – tzw. majówki. Którą spośród wymienionych niżej pieśni wówczas śpiewamy? Wszystkie nasze dzienne sprawy Nie boję się, gdy ciemno jest Uwielbiam Imię Twoje, Panie Dobrze! Niedobrze… Kto jest autorem słów pieśni „Chwalcie łąki umajone”? Dobrze! Niedobrze… Jaki wzrok ma Maryja według pieśni zaczynającej się słowami: „Jest zakątek na tej ziemi, gdzie powracać każdy chce, gdzie króluje Jej oblicze – na nim cięte rysy dwie…”? Dobrze! Niedobrze… Do jakiej pory roku porównujemy Maryję w pieśni „Była cicha i piękna jak…”? Dobrze! Niedobrze… W której pieśni zwracamy się do Matki Bożej słowami: „Do Ciebie się uciekamy, o Maryjo, Maryjo”? Pod Twą obronę, Ojcze na niebie Gwiazdo śliczna, wspaniała Zdrowaś Maryjo, Bogarodzico Dobrze! Niedobrze… Który dziecięcy zespół chwali Maryję w piosence „Mama Królowa” („Mama czuwa, Mama wie”)? Dobrze! Niedobrze… W której znanej pieśni maryjnej powtarzamy słowa refrenu: „O Maryjo, bądź nam pozdrowiona, bądź Ty zawsze Matką nam”? „Z dawna Polski Tyu015b Kru00f3lowu0105” „Dzisiaj pozdrawiamy Maryjo, Ciebie” „Kru00f3lowej anielskiej u015bpiewajmy” „Juu017c od rana rozu015bpiewana chwal, o duszo, Maryju0119” Dobrze! Niedobrze… W jednym z utworów pocieszamy Maryję słowami: „Nie bądź smutna, bo Tobie śpiewamy. Nie bądź smutna, bo Ciebie kochamy”. Wskaż tytuł tej pieśni: Wspaniałą Matką zwą Ciebie ludzie O Czarna Pani w częstochowskiej ikonie „Dobra Matko i Królowo Jasnej Góry Dobrze! Niedobrze… Jakie kwiaty mrugają do Maryi według słów utworu znanego jako „Kobierzec maryjny”? Dobrze! Niedobrze… Subscribe to see your results Jak dobrze znasz maryjne pieśni? Mój wynik to %%score%% punktów na %%total%% możliwych %%description%% 4 głosów Oceń ten tekst! Ciasteczka Ta strona używa plików cookie, tzw. ciasteczek, aby ulepszyć stronę i dostosować ją do Twoich potrzeb